（这是一个真真实实，曲折离奇，坎坷不断，凄厉惨绝，跌宕起伏的勤奋读书人故事。
）哈儿，自己觉得自己很哈(傻），出生在贵粥省真义县扮樵镇陋衫官公社八月瓜大队五倍子队的大山沟沟沟里面。
哈儿名叫何丹，出生在1972年秋天的某个清晨。
哈儿的生日，实际是农历9月16，阳历是西安事变的月日，但是他一生填写的过的都是阳历9月16日。
哈儿把阳历9月16日当成生日过了一生。
哪怕是后来他知道错了，他也无所谓。
因为他从未认真过过生日，他根本不在乎出生。
出生前夜，哈儿的妈妈就梦见一个慈祥的白胡子老头跟她打招呼，哈儿妈妈虽不知道是啥兆头，但跟童年的哈儿讲过两次。
哈儿知道，慈祥的白胡子老头就是智慧与仁慈的象征！
哈儿不哈！
更不是天赋过人之人，哈儿很普通，没人叫他哈儿，这是他内心对自己的称呼。
但是哈儿有个大脑袋，大脑袋童年可爱，少年聪明，青年就有点丑，必须用长发遮长脸才能称得上很帅，特别是配上紫色棉面西装，搭上1.76米身高，，，都是后事，后面再说，再说。
童年的哈儿，白不白胖不胖。
哈儿的一生都很惨，童年更不例外。
哈儿一岁就离开了亲生父母，原因尽然是：哈儿穷苦的母亲为了跟哈儿嘎嘎(外婆）换购两头小猪仔，把他抛弃在千里之外的外省嘎嘎家了。
当然，这也有哈儿幺舅30多岁了，还光棍后继无人的原因。
哈儿一生都痛恨人情世故，一生都铁血冷情，是有这些以人易猪的源头原因的。
哈儿确实很悲催，因为他作为一个封建思想重男轻女农村时代的男婴，居然只值两头猪仔钱，居然一岁就被亲生母亲为了生计给抛弃了。
而且是抛弃在了千里之外。
这样，哈儿嘎嘎家就顺理成章的成了哈儿的第一故乡。
嘎嘎家坐落在：似穿省将今县聋们区黄狗公社黑猫大队耗子生产队的梁家嘴山嘴嘴上。
自3－5岁朦胧记事起，哈儿能记得的就是他跟嘎嘎去拜祭过嘎公的坟，抠过嘎公坟的耗子洞。
嘎公也是个悲剧人物，跳长江死了，尸体都没有捞到，坟里埋的只是江边捡到的衣服。
嘎公的自尽，据说是因为解放前的地主身份被大队批斗太狠，冤屈含恨跳江自尽。
也有传言说嘎公并没有跳江，但自此哈儿就再没有见闻过嘎公了。
其实嘎公家解放前也只是个小地主，抠来当地主，就是说的这种小地主。
解放前似穿省将今县农村小地主家农忙时，都是长工上桌吃饭，地主家妇女儿童都不能上桌的。
自记事起，哈儿就看到嘎嘎的眼睛有一层白白的膜覆盖着，说是叫什么白内障。
嘎嘎人很矮很瘦小，因为白内障看不清看不远，走路总是试探性的慢慢吞吞小步走。
两手总是在前面试探性摸索着什么，以免撞上什么硬物，特别是光线不好的时候。
但是嘎嘎总是很有精神。
每次出远门走亲戚或有别的事，她总是拄着一根拐棍并牵着哈儿的手。
其实是哈儿与嘎嘎相互扶持，哈儿是嘎嘎的眼睛，嘎嘎是哈儿的劲头儿。
嘎嘎讲述嘎公的故事语气很平静，嘎公的坟埋得有点远，有两里路左右。
婆孙俩颤巍巍的去，慢吞吞的又回，几乎花了一个整天时间。
哈儿边抠嘎公坟的耗子洞，边说：我要把嘎公抠出来。
嘎嘎说：嘎公没有在坟里面，你抠不出来，里面只有衣服。
你嘎公活着时最是疼你了，总是给你糖糖吃。
）哈儿，自己觉得自己很哈(傻），出生在贵粥省真义县扮樵镇陋衫官公社八月瓜大队五倍子队的大山沟沟沟里面。
哈儿名叫何丹，出生在1972年秋天的某个清晨。
哈儿的生日，实际是农历9月16，阳历是西安事变的月日，但是他一生填写的过的都是阳历9月16日。
哈儿把阳历9月16日当成生日过了一生。
哪怕是后来他知道错了，他也无所谓。
因为他从未认真过过生日，他根本不在乎出生。
出生前夜，哈儿的妈妈就梦见一个慈祥的白胡子老头跟她打招呼，哈儿妈妈虽不知道是啥兆头，但跟童年的哈儿讲过两次。
哈儿知道，慈祥的白胡子老头就是智慧与仁慈的象征！
哈儿不哈！
更不是天赋过人之人，哈儿很普通，没人叫他哈儿，这是他内心对自己的称呼。
但是哈儿有个大脑袋，大脑袋童年可爱，少年聪明，青年就有点丑，必须用长发遮长脸才能称得上很帅，特别是配上紫色棉面西装，搭上1.76米身高，，，都是后事，后面再说，再说。
童年的哈儿，白不白胖不胖。
哈儿的一生都很惨，童年更不例外。
哈儿一岁就离开了亲生父母，原因尽然是：哈儿穷苦的母亲为了跟哈儿嘎嘎(外婆）换购两头小猪仔，把他抛弃在千里之外的外省嘎嘎家了。
当然，这也有哈儿幺舅30多岁了，还光棍后继无人的原因。
哈儿一生都痛恨人情世故，一生都铁血冷情，是有这些以人易猪的源头原因的。
哈儿确实很悲催，因为他作为一个封建思想重男轻女农村时代的男婴，居然只值两头猪仔钱，居然一岁就被亲生母亲为了生计给抛弃了。
而且是抛弃在了千里之外。
这样，哈儿嘎嘎家就顺理成章的成了哈儿的第一故乡。
嘎嘎家坐落在：似穿省将今县聋们区黄狗公社黑猫大队耗子生产队的梁家嘴山嘴嘴上。
自3－5岁朦胧记事起，哈儿能记得的就是他跟嘎嘎去拜祭过嘎公的坟，抠过嘎公坟的耗子洞。
嘎公也是个悲剧人物，跳长江死了，尸体都没有捞到，坟里埋的只是江边捡到的衣服。
嘎公的自尽，据说是因为解放前的地主身份被大队批斗太狠，冤屈含恨跳江自尽。
也有传言说嘎公并没有跳江，但自此哈儿就再没有见闻过嘎公了。
其实嘎公家解放前也只是个小地主，抠来当地主，就是说的这种小地主。
解放前似穿省将今县农村小地主家农忙时，都是长工上桌吃饭，地主家妇女儿童都不能上桌的。
自记事起，哈儿就看到嘎嘎的眼睛有一层白白的膜覆盖着，说是叫什么白内障。
嘎嘎人很矮很瘦小，因为白内障看不清看不远，走路总是试探性的慢慢吞吞小步走。
两手总是在前面试探性摸索着什么，以免撞上什么硬物，特别是光线不好的时候。
但是嘎嘎总是很有精神。
每次出远门走亲戚或有别的事，她总是拄着一根拐棍并牵着哈儿的手。
其实是哈儿与嘎嘎相互扶持，哈儿是嘎嘎的眼睛，嘎嘎是哈儿的劲头儿。
嘎嘎讲述嘎公的故事语气很平静，嘎公的坟埋得有点远，有两里路左右。
婆孙俩颤巍巍的去，慢吞吞的又回，几乎花了一个整天时间。
哈儿边抠嘎公坟的耗子洞，边说：我要把嘎公抠出来。
嘎嘎说：嘎公没有在坟里面，你抠不出来，里面只有衣服。
你嘎公活着时最是疼你了，总是给你糖糖吃。
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